Князь Кий при дворі короля Артура

Проблема походження та діяльності князя Кия лишається не розкритою. За офіційними даними він був полянським князем та одним із трьох братів (Кий, Щек і Хорив, які мали ще сестру Либідь), які згідно  "Повісті минулих літ" (ХІ - ХІІ ст.), жили на дніпровських горах. Там вони збудували місто Київ, після чого Кий відправившись до візантійського імператора переселився на Дунай, де заснував нове містечко Києвець.

Князь Кий - сучасний малюнок

По неофіційній версії, у істориків немає чіткої думки проте ким насправді міг бути вищезгаданий князь. Так археолог та історик Борис Рибаков (1908 - 2001 рр.) ототожнював Кия із згаданим візантійським письменником Прокопієм Кесарійським (500 - 562/565 рр.), Хілбудієм (VI ст.), який був намісником діоцеза Фракії у Східній Римській імперії на початку 530-х рр. Туди його назначив імператор Юстиніан І (527 - 565 рр.). Однак сам автор не називає національності Хілбудія, зазначаючи лише, що він був близький до імператорського дому. Історик Юліан Брайчевський (1924 - 2001 рр.) вважав, що Києм був болгарський хан Кувер (VI ст.), який жив під час правління імператорів Констянтина IV (668 - 685 рр.) і Юстиніана ІІ (685 - 695, 705 - 711 рр.) та підняв повстання проти аварів у Паннонії, звідки пішов зі своїм племенем до Македонії, неподалік Солуні (Салоніки).

День пам'яті жертв політичних репресій: вінницький історик про масове знищення мирного населення

Про основні періоди державного терору в СРСР на Вінниччині. 

Сьогодні, у третю неділі травня, в Україні відзначають День пам'яті жертв політичних репресій. Про основні періоди державного терору в СРСР на Вінниччині Суспільному розповів історик Роман Подкур.

За його словами, основна проблема, яка актуальна як, для радянського, так і для сучасного режиму Росії – це денаціоналізація українців.

"Вони тоді робили усі репресії заради того, щоб створити радянську людину і денаціоналізувати українців. І зараз відбувається теж саме. "Українці повинні зникнути" – це основний лозунг пропагандистів РФ. Задумайтеся, за весь період існування радянського режиму, був який завгодно націоналізм: грузинський, український, польський, грецький... Російського не було. Жодна людина не засуджена за російський націоналізм за всю радянську історію", – говорить Роман Подкур.

За його словами, політичні репресії на теренах Поділля відбувалися у декілька етапів. Розповімо про основні із них.

Акт продажу Української православної церкви 1686 року: мовно-етнічні виміри

Сьогодні стаємо свідками історичної події визнання Вселенським патріярхом Варфоломієм неканонічности Московської православної церкви та неправомірности юридичного чину 1686 року про перепідпорядкування Української православної церкви Московському патріярхатові. Загальновідомо, що ціна цього глобального питання 120 соболів та двісті золотих червінців (приблизно пів кілограма золота), які отримав Стамбульський патріярх Діонісій за згоди Єрусалимського патріярха Доситея. Проте ця подія продажу Української православної церкви 1686 року мала свою дуже непривабливу прелюдію (у мовному плані зокрема), в якій показово відображено трагедію української релігійної поразки, що тільки 2018 року, аж за 332 роки, починає набувати обрисів виходу з катастрофічно модифікованого та підлеглого становища.

Передумови та прелюдія церковного торгу

Виняткового значення в ідейному спрямуванні, релігійно-політичній та мовній історії всіх наступних століть набула подія відновлення православної ієрархії 1620 року. Її здійснив таємними заходами Єрусалимський патріярх Теофан за силової підтримки козаків на чолі з гетьманом Петром Сагайдачним, які щойно з 1610 року "заявили себе поборниками православ'я" [29, с. 152; 19, с. 147]. Обурений король та польський сейм 1632 року під тиском складних політичних обставин визнали відновлену ієрархію повноправною в Польській державі поряд із католицькою та унійною. Однак українське православ'я спромоглося бути українським всього лиш 66 років (1620-1686 рр.), а відтак "впало жертвою своєї власної політики, яка в кінцевому підсумку звела нанівець результати кровопролитних визвольних битв середини ХVII ст." [17, с. 65]. Йдеться про перепідпорядкування (себто релігійно-політичний продаж) 1686 року Української православної церкви з юрисдикції Константинопольського патріярха до Московського. Через дипломатичний тиск та хабарі Москві вдалося досягти допомоги Отоманської Порти, що примусила Константинопольського патріярха погодитися на передачу юрисдикції. "Вічний мир", укладений 1686 року між Річчю Посполитою та Московією, містив положення, за яким Київський митрополит мав перебувати під юрисдикцією Московського патріярха. Долучився до цього тиску і гетьман Іван Самойлович: церковний синод у Києві обрав митрополитом промосковського кандидата, князя Гедеона Святополка Четвертинського (1685-1690 рр.) [9, с. 120-121]. Дмитро Блажейовський метафорично назвав це "церковним переяславом" і наголошував, що "від самого 1620 року бачимо лише постійні контакти з Москвою і побирання московських грошей, постійні "прощі" духовенства до Москви по "допомогу" та постійне інформування Москвипро всі більш-менш значущі події в Україні та Польщі" [2, с. 202; 3, с. 23].

Грамота патриарха Дионисия, или Как Москва «купила» Церковь за 200 золотых

Грамота Дионисия: документальное свидетельство аннексии Украинской православной церкви

В оригинальных документах на греческом языке от 1686 года ни слова о том, что Киевская митрополия из Константинопольского патриархата “навечно” передана Москве

Укринформ продолжает серию материалов о нынешней ситуации с возможным и очень желательным предоставлением автокефалии Украинской православной церкви (с предыдущими можно ознакомиться здесь и здесь). На этот раз мы исследуем исторические корни: грамоту Константинопольского патриарха Дионисия IV 1686 года, по которой Киевская метрополия якобы “навечно” перешла под власть московских церковников. А поводом для нашего материала стала свежее (но не новое) заявление российского “православного эксперта” Кирилла Фролова (“жириновского” от РПЦ): “В соответствии с грамотой Константинопольского патриарха Дионисия 1686 года, Киевская православная митрополия передается Московскому патриархату навечно. И этот документ не имеет обратной силы”.

Отсюда два вопроса: Первое - что это за грамота Вселенского патриарха Дионисия 1686 года, по которой Украинская Церковь перешла «под Москву навечно»? Второе - в самом ли деле это решение окончательное и «обжалованию» не подлежит да и, собственно, о чем вообще идет речь в документе?

Выяснилось, что РПЦ МП не имеет томоса об автокефалии и поэтому является самосвятами, по сути - сектой

Известный российский публицист Александр Невзоров обнаружил, что РПЦ МП с религиозной точки зрения – это незаконная организация, что называется, "самосвяты", по сути дела, секта. Об этом он рассказал в эфире радиостанции "Эхо Москвы":

Сейчас я разъясню нюансы интриги для тех слушателей и зрителей, которые еще не в курсе этой драмы или не до конца ее понимают. Смотрите. Значит, если всё излагать кратко, беспристрастно и предельно просто, мало кто знает, что в результате всего этого скандала всплыл фактик, который может полностью угробить РПЦ.

Главным патриархом православия считается патриарх Константинопольский. Только он – это единственное лицо в мире – может дать томос. Знаете, что значит "томос" в переводе с этого красивого греческого языка? Томос – буквальный перевод — «кусок». Это кусок мира, который дает право на торговлю магическими услугами на определенной территории, дает право быть церковью.

Если просто собралась толпа идиотов, предположим, которая решила зарабатывать, пугая старушек адом – это неплохой бизнес, — то такая толпа церковью считаться никак не может. Если эта же самая толпа решила зарабатывать на старушках и на других слаборазвитых, пошив всякие трэшевые костюмы, отрастив брюхи, бороды, изготовив аксессуары в виде дымарей, брызгалок, то она все равно не может называться церковью. Чтобы стать церковью необходим томос. То есть официальный кусок мира, который может дать только самый главный поп. В православии это Константинопольский патриарх.

Но здесь идет по старшинству. Вот точно так же, как вы не можете сами себя назначить священником, вам необходимо кто-то старший, кто это сделает. Точно так же никакая группа лиц не может себя называть церковью.

Мы сейчас подходим, действительно, к глобальному и удивительному известию. Дело в том, что в процессе развития этого скандала вдруг выяснилось, что у самой РПЦ томоса нету. То есть лицензии.

Соединяя точки прямой

Стомахин: Запад не может, не должен и не будет помогать нам, Запад должен помочь себе

Борис Стомахин

Борис Стомахин осужден исключительно за свои публикации. Патологическая ненависть или даже страх власти перед Борисом объяснению не поддаются. Сидит с 2006 года. Осужден уже трижды, и складывается ощущение, что власть и дальше намерена удерживать публициста в застенках. Привлекаются к ответственности даже те, кто пересказывает Бориса, в мае Следственный комитет возбудил уголовное дело против омского журналиста Виктора Корба, опубликовавшего последнее слово с суда над Стомахиным. Высказывания Cтомахина, порой очень жесткие, спорные, вызывают часто отрицательную реакцию не только у власти, но и у представителей российской оппозиции. В этом году Стомахина перевели в "крытую тюрьму", ужесточив режим содержания, на воле у публициста умерла мать, ее банковские карты, на которых были в том числе средства, собранные для Бориса, заблокированы. Борис продолжает сопротивляться. Словом. Через друзей для Каспаров.Ru Борис передал новый текст о надежде российской оппозиции на демократические страны.

_________________

"Заграница нам поможет!" — уверял наивных старгородских заговорщиков Остап Бендер в 1927 году.

С тех пор эта фраза на десятилетия сделалась не то мантрой, не то даже символом веры оппозиционной режиму советской интеллигенции, оппозиционной в либеральном смысле, — ведь интеллигентов, убежденных в изначальной злокозненности Запада, можно было встретить и в "Памяти"…

Одним из пиков этих западнических надежд был 1975 год, подписание Хельсинкского Акта с его "третьей корзиной" — правами человека. Отслеживавшие нарушение Советами своих обязательств по этой части Хельсинкские группы возлагали на Запад все надежды — он, по их мнению, должен был давлением добиться от Москвы полноценного соблюдения прав человека.

Ну а потом — перестройка и 1991 год, когда Запад, зайдясь от восторга, наградил Нобелевской премией Горби, сломал Берлинскую стену и резко уменьшил свои военные бюджеты…

Наступило ли отрезвление (пост)советской либеральной интеллигенции в 2000 г., когда Запад просто-напросто предал свои собственные идеалы свободы и прав человека, де-факто подчинившись ультимативному диктату Путина?

Лучше всего эту позорную капитуляцию Запада выразил и озвучил не Буш, не Клинтон, не Киссинджер, не Бжезинский, даже не Мадлен Олбрайт, а — представьте себе! — легендарный деятель польской "Солидарности" Адам Михник. В одной из своих статей в "Газете выборчей", кроя победившую в Австрии Партию Свободы Йорга Хайдера, он мимоходом замечает, что в Чечне в это же время российские генералы творят, конечно, ужасные вещи (куда там Хайдер! — Б.С.), но с Путиным, мол, мы не можем разговаривать так, как с Хайдером: у Путина ядерное оружие…

"Бандера всех защищал!" Фарион резко поставила на место президента Польши

Бывший народный депутат от фракции "Свобода", языковед и борец за украинский язык Ирина Фарион обвинила президента Польши Анджея Дуду в шовинистских настроениях после того, как он назвал Волынскую трагедию "этнической чисткой".

"Круто морозит этот Дуда - шовинист! У меня к нему один вопрос. Слушай, президент, что делали поляки на этнических украинских землях? Отвечаю, потому что ты не способен на это ответить. Они их оккупировали и уничтожали переселенцев – украинцев", - написала она в Facebook.

По ее словам, ОУН во главе со Степаном Бандерой встали на их защиту, то есть на защиту своей прадедовской земли.

"Дуда! Услышь слова националиста С. Ленкавского: "В отношениях с Польшей для нас важнее будущее чем прошлое". Дуда, слышишь? Или же имперская дуда звучит громче?" - обратилась Фарион к президенту Польши.

Напомним, ранее Анджей Дуда посетил Волынскую область, где заявил, что Волынская трагедия 1940-х годов была этнической чисткой, а не войной между Украиной и Польшей. По его словам, поляки мстили украинцам за террор ОУН-УПА.

Під щільним ковпаком чекістів

Юрій Винничук

Усім хочеться заднім числом бути героями. Не тоді, коли цього вимагала епоха, а значно пізніше, коли вже стало цілком безпечно нарешті висунути ріжки з мушлі і повідомити всім про своє дисидентство, про героїчне минуле і несхитну позицію, хоч і в позі раком. І сипонули ті дисиденти, як з лантуха раки.

Хто з письменників тільки не тішить нас своїми зворушливими розповідями про те, як за совєтської окупації його збиралися посадити! Читаю про це в спогадах Дмитра Павличка, і в спогадах Степана Пушика, і в спогадах Романа Іваничука, і дивуюся: на кого розраховані ці байки? Очевидно, на тих, хто не жив за того часу, - пише Юрій Винничук для Збруч. - Бо якщо когось збиралися садити, то садили, а письменник, який мав змогу провідувати Європу й Америку, просто не має морального права щось молоти про своє дисидентство, а тільки про співпрацю з органами.

Хоча було чимало контактерів з каґебістами і серед самих дисидентів. Одного з таких псевдодисидентів я знав особисто. Вперше він сів за спекуляцію, вийшовши з тюрми став величати себе дисидентом, а насправді виявився провокатором, який збирав довкола себе таких наївняків, як я, аби чекісти могли собі зручніше ловити потрібну їм рибку. Він міг, стоячи в черзі, голосно обурюватися режимом, обзивати людей, які вистоювали ту принизливу й покірну чергу, рабами. Він водив із собою дивного чоловіка, який називав себе поетом і читав при цьому чужі вірші. А потім його знову садять, скоріш за все, за домовленістю, він відсиджує своє і стає депутатом, поважною людиною, героєм України. Хоча був покидьком, від якого постраждав не лише я. Бо я хоч не сів, а були й такі, що сіли.

Загалом увесь дисидентський рух перебував під щільним ковпаком чекістів, як і згодом Народний Рух України та будь-які псевдонаціоналістичні організації. Хто був одним із голів НРУ? Колишній дипломат, працівник совєтського МЗС. Чи міг він при цьому не бути каґебістом? Ні. Чи бувають каґебісти колишніми? Ні. Тому його пересадка з авта В. Чорновола до іншого авта саме перед трагічною катастрофою викликає в мене деякі тихі підозри.

На місці знищеного поляками пам'ятника знайдено ознаки поховання вояків УПА

На кладовищі у селі Грушовичі біля Перемишля у третій день археологічних розкопок під колишнім пам'ятником УПА виявлено деталі, які можуть свідчити про поховання в цьому місті саме вояків УПА.

Про це повідомила представник Об'єднання українців у Польщі Ольга Соляр, яка перебуває на місці розкопок, на своїй сторінці у Facebook.

“Біля скелету молодого чоловіка знайдено гудзик від німецької натільної білизни, яка була у загальному вжитку серед членів УПА. Один з черепів має тріщину у лобовій частині, що вказує на удар в момент смерті, або “добивання”, - написала Соляр.

За її словами, на цьому ж рівні, глибині одного метра, перебуває також скелет ще одного чоловіка.

Соляр зауважила: українська сторона вважає, що це може свідчити про швидке поховання жертв вночі серед інших, більш старших могил, і підтверджувати свідчення свідків того часу.

Юлия Латынина об акции «Бессмертный полк» и победобесии на России

Я возвращаюсь к параду и «Бессмертному полку». Понятно, что когда у нас проходят эти гигантские парады, речь идет не о прошлом, а о настоящем, и что все это победобесие имеет несколько настоящих значений, потому что победа, которую празднуют сейчас, это на самом деле какая-то другая война, это не война 39-го – 45-го годов, Вторая мировая, которая началась после подписания пакта Молотова – Риббентропа и которая началась совместными военными действиями, с одной стороны, Гитлера и Сталина, с другой, когда Гитлер захватывал одну часть Европы, Сталин захватывал другую часть Восточной Европы, — это совсем другая война. Это война, с точки зрения сегодняшних комментаторов телевизионных, в которой воевали под оранжево-черными ленточками против пиндосов и украинцев.

Вы знаете, есть такой замечательный анекдот про американские бомбардировщики. Звучит он так. Приходит еврейский мальчик из школы и говорит:

Привет, интурист!

Я очень не хотел писать этот текст. Всячески старался уклониться. Но всё равно пришлось. Потому что память у многих сограждан чуть-чуть короче, чем у золотых рыбок.

Немного истории, которая сейчас злободневна, как никогда.

Слово «интурист» (сокращённое от «иностранный турист») поколению чуть старше моего запомнилось названием «гостиницы, где всё было» и славными традициями зарубежного секс-туризма, привлекавшими иностранцев в поздний период существования СССР. «Интурист», приютивший полчища «интердевочек», – это один из столпов валютной проституции. Он стал символом того, как советскому человеку врали про Запад и как советский человек прозрел. А некоторые из советских женщин даже узрели и попробовали на вкус.

Но задумывалось всё не так. Совсем не так.

Всё задумывалось для того, чтобы врать Западу о жизни советского человека.

12 апреля 1929 года в Советском Союзе было образовано Государственное акционерное общество (ГАО) «Интурист». Этой созданной на пустом месте организации поставили задачу развивать иностранный туризм на территории СССР. Уставной фонд общества был равен 5 миллионам тех сталинских рублей (на самом деле не такие уж и большие деньги, учитывая цены того времени). Оно было создано фактически только на бумаге, однако очень быстро обросло необходимой инфраструктурой, деньгами, внешнеторговыми связями. Мимоходом также поглотило несколько действовавших в СССР туристических обществ и организаций, работавших с иностранными гражданами.

История как пропаганда

9 мая в этом году – это определенный рубеж для украинской государственности.

Во-первых, Украина самоопределилась в отношении истории, имею в виду восприятие Второй мировой войны не только в советском контексте, то есть как Великая Отечественная война (1941-1945), а, прежде всего, в европейском контексте (1939-1945).

Во-вторых, впервые на политическом уровне произошло примирение с историческим прошлым. Есть 8 и 9 мая, а ветераны Красной армии и УПА уравнены в правах как воюющие стороны. Общий посыл следующий: все украинские ветераны, независимо от армий, боролись за Украину.

В-третьих, уже современная война, начавшаяся в 2013 году, отодвинула на второй план все конфликты из 90-х на второй план, и, собственно, принятие Верховной Радой закона о декомунизации и денацификации стало возможным, прежде всего, из-за того, что субъектов, которые бы представляли эти позиции, в украинской политике сегодня нет. КПУ долго спекулировала на левом поле, не будучи таковой, поэтому вполне естественно, что она не попала в парламент на выборах в 2014 году, а повестка дня партии "Свобода", тоже не прошедшей на выборах, – показала, что национализм в таком варианте не отображает реальных настроений в стране. Из-за внешней агрессии этнический национализм постепенно сменился надэтническим национализмом, даже больше – гражданским патриотизмом.

Такие радикальные шаги Украины стали возможны из-за пересмотра итогов Второй мировой войны самой же Россией. 9 мая для России – это государствообразующий праздник. В том смысле, что ниша победителя во Второй мировой войне давала Советскому Союзу, а затем и России как правопреемнице СССР, ряд преимуществ ресурсного характера, – членство в Совете безопасности ООН (в качестве одного из пяти постоянных членов), создание ядерного оружия, все то, что сегодня активно использует власть РФ. На уровне российских граждан и какой-то части граждан других постсоветских государств День победы – один из наиболее мобилизующих символов на массовом уровне, который в условиях отсутствия базовой идеологии ("суверенная демократия" уже в прошлом) сегодня Кремль активно использует для оправдания своих действий. Но ирония истории заключается в том, что Кремль, обвиняя весь мир в попытках пересмотреть итоги Второй мировой войны сам, по своей инициативе, запустил этот процесс пересмотра. В этом смысле объектом Комиссии при президенте РФ по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России должен стать сам Кремль.

Анатомия преступления большевиков

Так кто сжег Крещатик в 1941 году?

Руины Киева. В центре мертвый Крещатик. Аэрофотосъемка, октябрь 1941 года

Снова и снова приходится слышать такой вопрос, ибо и через три послевоенных поколения все еще находятся люди, которые считают, что это работа «немецко-фашистских захватчиков». А корни вот где: сразу после освобождения Киева (6 ноября 1943 года) ни кто иной, как газета «Правда» — главный рупор большевистской партии, начала, простите за тавтологию, неправду в этом вопросе. Цитируем строки из репортажа ее военного корреспондента Я. Макаренко, переданные из Киева телеграфом (значит, действовал!?) 7 ноября и напечатанные в «Правде» 8 ноября 1943 года: 

«Захватив Киев, немцы начали методически умерщвлять его. Сначала был разрушен Крещатик — один из самых красивейших и благоустроенных проспектов столицы Украины... В груду обломков превращены театр им. Франко, учебный городок в Голосеевском парке, почтамт, гостиница «Континенталь»... Чтобы оправдать свои черные дела, немецкие власти пошли на хитрую и подлую провокацию: все, что ни поднималось силой взрыва на воздух, приписывалось партизанам. Немцы взорвали мосты, дома, водопровод, культурные учреждения».

В советское время все, что писала «Правда», не подлежало сомнению. Но этот репортаж сперва прочитали те, кто был на советской территории, включая киевлян, эвакуированных летом 1941 года — то есть тех, кто не мог знать, что здесь творилось во время оккупации. Как было не верить? Но когда эта информация в освобожденном Киеве дошла до слуха тех киевлян, кто пережил оккупацию, знал, а то и видел все собственными глазами, пришлось им прикусить язык, так как правда для них была совсем другой. 

Подорванные здания Крещатика

Так, через два года с начала войны, когда в ее ходе произошел коренной перелом, уже не всем хотелось вспоминать выступление Сталина по радио 3 июля 1941года, когда вождь призвал не оставлять на оккупированных территориях ни одного килограмма зерна, ни одного литра горючего, ни одного вагона. Наша земля должна была гореть под ногами врага, а о том, что мы должны оставлять нашу землю и часть наших людей временно, почему-то не говорилось; словно враг забирает ее навсегда. Поэтому, читая ту «Правду», трудно было понять, зачем оккупанты разрушали город, в который вошли и в котором собирались жить, зачем вывели из строя водопровод, нужный и им самим, почему разрушали мосты, которые им были крайне необходимы для дальнейшего наступления на восток? Но подвергать сомнению «Правду» никто не смел.

Напомним: перед войной в столице Украины жило 930 тысяч киевлян. С началом войны в Красную армию мобилизовали около 200 тысяч, в эвакуацию выехало 325 тысяч, 100 тысяч покинули Киев как беженцы. Из города было вывезено основное оборудование промышленных предприятий, наибольшие материальные и культурные ценности, все запасы продовольствия. У приходу немцев в Киеве осталось около 300 тысяч жителей. 

Когда после 70-дневной героически-трагической обороны враг вступил на улицы Киева, оставленные диверсанты вывели из строя водопровод и электроснабжение, а 4-я дивизия НКВД и инженерные подразделения 37-й армии взорвали мосты через Днепр, хотя по Цепному мосту еще двигались последние отступающие красноармейцы. И эту правду знали 300 тысяч киевлян, лишенные в начале оккупации продовольствия, воды, электрики — брошенные на произвол судьбы советской властью как балласт войны. А потом 100 тысяч молодых киевлян выехали на работы в Германию, так что ко времени освобождения в городе осталось около 180 тысяч коренных киевлян в основном женщин и людей пожилого вохраста — тогда еще живых носителей исторической памяти о том, как все было осенью 1941 года на самом деле.

Овладев Киевом, немцы, прежде всего, извлекли из домов взрывчатку вместе с радиоуправляемыми устройствами, заложенными советскими саперами и энкаведистами. Немцы разминировали дома правительства, Верховной Рады, штаба КОВО на Банковой, 11, НКВД на Владимирской, 33, музея Ленина (ныне — Дом учителя), оперный театр и т.д. Но они не знали, что так же заранее большевиками заминирован Успенский собор и Крещатик. Последний остался почти безлюдным, так как опустели отели и помещения эвакуированной городской элиты. Их, как и предполагалось, заселили новоприбывшие оккупанты. Так вот, именно Крещатик стал взрываться на пятый день от начала оккупации: по сталинским установкам «наша земля горелая под ногами оккупанта».

А теперь приведем строки из заметки Ф. Гладко, помещенной 21 октября 1941 года в газете «Украинское слово», которая выходила в оккупированном нацистами Киеве:

«Первый взрыв тучей дыма затмил ясный день. Пламя охватило магазин «Детский мир» на углу Прорезной улицы и Крещатика. С этого началось. Взрыв следовал за взрывом. Пожар распространился вверх по Прорезной улице и перекинулся на обе стороны Крещатика. Ночью киевляне наблюдали большое кровавое зарево, которое не утихало, а неустанно разрасталось. Большевики разрушили водопровод. Пожар гасить было невозможно. В то время огонь был хозяином — он пожирал и уничтожал дом за домом. Сгорело 5 лучших кинотеатров, Театр юного зрителя, Театр КОВО, радиотеатр, консерватория и музыкальная школа, центральный почтамт, дом горсовета, 2 наибольших универмага, 5 лучших ресторанов и кафе, цирк, городской ломбард, 5 наибольших отелей («Континенталь», «Савой», «Гранд-Отель» и др.), центральная городская железнодорожная станция (билетные кассы), Дом архитектора и ученых, 2 пассажа, типография, 8-я обувная фабрика, средняя школа, более 100 лучших магазинов. Погибло много библиотек, интересных документов, ценных вещей. Например, в Киевской консерватории сгорел большой орган и около 200 роялей и пианино. Даже трудно себе представить и подсчитать огромные размеры этого неслыханного преступления советов!»

Взрывы и огонь полностью уничтожили застройку Крещатика: непарная сторона от дома №5 до Бессарабской площади, парная сторона — от нынешней площади Независимости до улицы Богдана Хмельницкого. Так же сгорело полностью все на улицах Институтской (парная сторона — до Ольгинской), на Ольгинской, Заньковецкой, на нынешней Архитектора Городецкого; Лютеранская — нижняя часть, Прорезная (слева — до Пушкинской, справа — до Паторжинского), Пушкинская — обе стороны от Прорезной до Богдана Хмельницкого. Но театр им. Франко не горел. В борьбе с пожаром немецкие саперы подорвали несколько домов, чтобы прекратить распространение огня. Пылало так, что раскаленный воздух носил над пассажем кровельное железо как осенние листья. В начале улицы Архитектора Городецкого тротуар превратился в странную мозаику: в растопленном асфальте застыло битое витринное стекло, а кора на стволах липок с той стороны, которая повернута к фасадам, после войны оставалась завернутой внутрь. Сколько там погибло киевлян, никто и никогда уже не узнает... Когда догорело, немцы подорвали фасады нескольких домов на Крещатике, которые угрожали падением и новыми жертвами. До сих пор осталось единственное наглядное упоминание о пожаре сорок первого года — фасад дома на Крещатике, 32: огонь слизал гранитные перемычки и маскароны над окнами и витринами.

Неугомонные подпольщики 1 ноября 1941 года сожгли здание бывшей городской думы, которое стояло на нынешней площади Независимости. За эту бессмысленную большевистскую акцию на следующий день оккупанты расстреляли 300 заложников. А 3 ноября взлетел на воздух Успенский собор — через 20 минут после того, как его покинул словацкий президент Йозеф Тисо в сопровождении генералитета и оккупационной власти. Опоздали со взрывом!

Наступая на Киев, советские войска начиная с мая 1943 года подвергли город варварским бомбардировкам, а ближе к ноябрю и артобстрелам: в результате сгорел красный корпус университета, бывший институт благородных девиц, ряд больших капитальных домов на Шелковичной, Владимирской, Большой Васильковской, Большой Житомирской, Саксаганского, Костельной, Бульварно-Кудрявской, Львовской.

После войны Крещатик расчистили от руин, застроили заново и по-другому, на соседних улицах почти все сожженное отремонтировали. Но слухи о разрушении Крещатика оккупантами всячески популяризировались вплоть до недавних времен. Так, в 1953 году «Вечерний Киев» писал, что Цепной мост взорвали немцы в... 1941 году! Перед собой? И новые киевляне верили...

Кстати, фашисты были в Италии, а в Германии — национал-социалисты. И эта путаница тоже продолжает жить со времен войны и извращений большевистской идеологии, которая никогда не признавала своих ошибок. Впрочем, все проходит, а правда остается — есть такая старинная поговорка. Помним же правду, а не «Правду». Помним нашу, украинскую историю в ее украинском понимании и толковании!